پیشنهاد نیچه برای صلح و اخلاق جهانی ضعیفان برای برتری جستن بر اقویا و همچنین انتقام گرفتن از رنجهای زندگی، به اندیشه های مطلق گرا پناه برده‌اند. آنها می‌خواهند همۀ قدرت را داشته باشند و این خواسته را گاهی در...

نقد نیچه بر اخلاق‌های رایج نیچه عامل اصلی نفرت از زندگی را اخلاقیات رایج با منشأ دینی و غیردینی می‌داند و برای دفع آنها معتقد است باید به جای نقد هستی و زندگی (کاری که شوپنهاور می‌کرد) باید به نقد...

به آینده امیدی هست؟ تا لحظۀ سقوط محیط زیست، و به تعبیری مجازی تا لحظۀ سقوط کشتی تایتانیک، چقدر فاصله داریم؟ آیا برای حفظ محیط زیست وطنمان ایران و دیگر نقاط عالم راههایی هست؟ با فرونشستها در غالب شهرهای ایران...

به نظر همۀ مردم، از هر دین و نژاد و رنگی، قاعدۀ زرین اخلاق در نگاه اول قاعده‌ای جهانشمول، قابل فهم، قابل الگو شدن و قابل قبول می‌نُماید. محتوای قاعده به زبان بسیاری از بزرگان ادیان و مکاتب فلسفی و...

دکتر موسی اکرمی. قسمت اول مسئله اصلی این گفتار این است که استنتاج اخلاق، بویژه اخلاق جهانی، از کدام فلسفه امکان بهتری دارد. بنابر نظر سخنران فلسفه کانت مناسبترین فلسفه و مبنای عقلی را برای تحقق آرمان اخلاق جهانی در...

دکتر موسی اکرمی. قسمت دوم بر هر دو روایت قاعده زرین اخلاق در بیان کانت اشکالاتی وارد شده است. در نظر کانت این اخلاق برای موجود خردمند وضع شده است، اعم از انسان زمینی و انسان غیرزمینی، یعنی انسان استعلایی....

دکتر حامد شیواپور: ضابطۀ جهانی اخلاق این است که هر کس چنان اخلاق و رفتاری را در زندگی انتخاب کند که انتظار دارد تبدیل به قانونی کلی برای همگان شود. آیا در قرآن به اخلاق و رفتاری توصیه شده است...

در این سخنرانی شباهت‌ها و یک تفاوت پاسخ سعدی و راسل بیان می‌شود و گوینده معتقد است هر دوی آنها به این سؤال از زاویۀ عقلی، فلسفی، و اخلاقی پاسخ گفته‌اند، هر چند پاسخ سعدی در مقایسه با راسل از...

شکایت آدمیان از سیاهی زمانه و تاریکی آینده به حق است یا نابحق؟ من با سیاه دیدن مطلق روزگارمان مخالفم اما چرا؟ من معتقدم ما به دلایل عقلی و تاریخی در بهترین نقطۀ تاریخ بشریت از جهاتی و از جمله...

شاید گمان کنیم این امور در حد و حدود ما نیست و مخصوص مقربان است و این کار برای ما شدنی نیست. اما منظور من از اخلاق امری ماورائی و بیرون از توان آدمی نیست و بلکه برای بسیاری از...